ASİLKAN Ziyaretçi defteri Mesajları

	earaj turk 30/07/2008 10:34
	guney azerbaijan(tehran sheherinden) ros fars ermani boton turkon doshmani aziz va sherefli soydashlarimiz bogon turk milletininb garshisinda olan an boyok problem garabag monagishesi va kurd terror tashkilatlaridi buna gora birlik garak/va yaginki iki azarbaijanin birlashmasi turk donyasinin birlashmasidir 30 million guney azarbaijan turko fars shovinismi farslashdirmakh fikrindadir.ermani va kord terrorchilarina yardim edan fars fashistidir

	earaj turk 30/07/2008 10:34
	guney azerbaijan(tehran sheherinden) ros fars ermani boton turkon doshmani aziz va sherefli soydashlarimiz bogon turk milletininb garshisinda olan an boyok problem garabag monagishesi va kurd terror tashkilatlaridi buna gora birlik garak/va yaginki iki azarbaijanin birlashmasi turk donyasinin birlashmasidir 30 million guney azarbaijan turko fars shovinismi farslashdirmakh fikrindadir.ermani va kord terrorchilarina yardim edan fars fashistidir

	earaj turk 30/07/2008 10:34
	guney azerbaijan(tehran sheherinden) ros fars ermani boton turkon doshmani aziz va sherefli soydashlarimiz bogon turk milletininb garshisinda olan an boyok problem garabag monagishesi va kurd terror tashkilatlaridi buna gora birlik garak/va yaginki iki azarbaijanin birlashmasi turk donyasinin birlashmasidir 30 million guney azarbaijan turko fars shovinismi farslashdirmakh fikrindadir.ermani va kord terrorchilarina yardim edan fars fashistidir

	akif 29/07/2008 17:08
	Güzel bri site olmuş emeği geçenlere teşekkürler

	Yolruh 17/07/2008 10:55
	Asif Ata OCAK MERAMI Dünyada, Hayatda, Halkımızda Esilliye, Menevi Kamilliye, Ruhani Zenginliye sonuz Ehtiras yaşayır. Ocak hemin Ehtirasdan yaranmışdır! Dünyada, Hayatda, Halkımızda Süniliye, Besitliye, Yalana sonsuz Nifret yaşayır. Ocak hemin Nifretden yaranmışdır! Dünyada, Hayatda, Halkımızda ölmez Enenelere, Ali Menevi servetlere sönmez Mehebbet yaşayır. Ocak hemin Mehebbetden yaranmışdır! Dünyada, Hayatda, Halkımızda Mügeddesliye alovlu bir perestiş yaşayır. Ocak hemin perestişden yaranmışdır. Dünyada, Hayatda, Halkımızda Bütöv, Parlag, Gözel İnsan Şehsiyyetine Çağırış yaşayır. Ocak hemin Çağırışdan yaranmışdır! Dünyada, Hayatda, Halkımızda Heraretli ve Derin, Ezemetlri ve Zerif, Mügeddes ve Ehtizazlı Şerg Ruhuna ateşli Meyl yaşayır. Ocak hemin Meylden yaranmışdır! Dünyada, Hayatda, Halkımızda Geyret ile Alçaglıg, Leyaget ile Gebahet, Cengaverlik ile Menevi Zelillik, Vetenperverlik ile Vetensizlik döyüşür. Ocak bu Döyüşün ön sırasındadır. Dünyada, Hayatda, Halkımızda Yanar Zekanın Övladı olan, Dünya Fikrinin Mahiyyetini özünde tecessüm etdiren, Bediyyatla nefes alan, Meneviyyatı Hegiget Odunda temizleyen Ganadlı, Hissiyatlı, Cesaretli İdraka zeruri Ehtiyac yaşayır. Ocak hemin Ehtiyacdan yaranmışdır! XX esrin bayguşları İnsana İnam Bayrağını tapdalamağa çalışırlar. Biz hemin Bayrağı başımızın üzerine galdırırıg. İnsan her bir mühitde İnsan olarag gala biler. O, her bir şeraitde öz zeifliyi üzerinde gelebe çala biler. İnsan özünü daim tekmilleşdirmelidir. Bu, onun özü garşısında en böyük borcudur. Bütün çirkinlikleri dahilden silib atmag olar. Pisliyin beraet imkanı yohdur… Ocak İnsana İnam ideyasına esaslanır, Kamil İnsan yaratmağı öz megsedi sayır. Dünyada, Hayatda, Halkımızda – yenilik perdesi altında ehlagsızlıg, yırtıcılıg, bedbinlik, eybecerlik tebliğ eden «senet»e garşı ikrah hissi yaşayır. Ocak pozğun, çirkin, bayağı geyri-senetle döyüşünde ardıcıl, amansız olacagdır. Dünyada, Hayatda, Halkımızda müasir ehlag, müasir gözellik, müasir Hayat terzi libasına bürünmüş, öz Esilliyinden, Gedimliyinden, Helgi Mahiyyetinden ayrılmış tecavüzkar, feal, azğın güvveler yaşayır. Onların puç ve zererli egidesini Ocakda yandırıb küle döndermek lazımdır. Biz geleceye keçmişimizin meyidi üzerinden adlayıb keçmirik. Biz geleceye Mügeddes keçmşimizin geniş Yollarıyla gedirik. Biz Gerb solçuları kimi gelecekle keçmiş arasında uçurum görmürük, «ya gelecek, ya keçmiş» demirik. Biz bele hesab edirik ki, müasir İnsanın Gelbinde Mecnun Alovu yaşamalıdır, Nesimi Enelheggi seslenmelidir, Zerdüşt İşığı parlamalıdır, Muğam Hikmeti, Saz Ezemeti seslenmelidir. Biz medeni bedbinlerin «İnsan mehv olur» hay-küyüne inanmırıg. İnsan öz böyüklüyüne gayıda biler, gayıtmalıdır ve Ocak bu ümumbeşeri tarihi vezifeye hidmet edir. Biz geriye yoh, ireliye gedirik. Feget biz ireliye keçmişimizle berber gedirik. Biz Beşerin Ülvi Ruhunu Üreyimizde gezdiririk. Hemin Ruh bizi Mügeddesleşdirir ve biz bu Mügeddesliyi Dünyaya, Hayata, Halka gaytarırıg. Dünya gözelleşir, İnsan paklaşır, Ezemet, Ülviyyet gelir Hayata. Mehr, Mehebbet bezeyir Dünyanı, Geyret, Namus cilalayır Meneviyyeatı, Fikre Enginlik, Duyğuya Teravet behş olunur. İnsan öz üzerinde çaldığı gelebeni bayram edir. Biz azerbaycanlıyıg, Şerg dünyasının bir hissesiyik. Muğamlarımızla, Şerimizle, Adet-Enenelerimizle Şerge bağlıyıg, Füzulilerimiz, Nesimilerimiz Celaleddin Rumilere, Hafizlere gohumdur. Şerg medeniyyetine govuşmuşug, onun Ruhuna Ruhumuzu calamışıg. İtirmemişik-Böyümüşük, Yükselmişik, hem de Yükseltmişik. Şergin ikinci Füzulisi yohdur, Muğamları da en kamil şekilde biz goruyub sahlamışıg ve ifa etmişik. Biz hem de Gerbden behrelenmişik. Ancag heç vaht gerbçi olmamışıg. Senetimizde, Felsefi Fikrimizde, Musigimizde tesdig olunan Ruh-Heraretli, Müdrik Şerg Ruhudur. Biz hem de türkdilli Halkların bir hissesiyik. Ancag bu hüsusiyyetimizi bütün Şerge garşı goymurug. Biz türkdilli Halk olsag da, en çoh Şergi Halkıg. Bizim Meneviyyatımızda ümumi Şerg Mahiyyeti çoh güclüdür. Adet-Enenelerimiz, Cengaverliyimiz hamıya bellidir. Bele bir Halk özünemehsus Meneviyyat Felsefesi yaratmalıdır. Tarih onun garşısında bu vezifeni goyub. Ocak hemin Zeruriyyetden yaranıb! Füzulilerin, Nesimilerin, Muğamatın, Sazın, Şerg Ruhunun, ümumen Dünya İdrakının davamı olan Meneviyyat Felsefesini Ocak mütleg yaradacag! Biz Dünyanı ve İnsanı daha Gözel ve Kamil görmek isteyirik. Dünyanın Agabeti İnsanın elindedir. Gözel İnsanlar Gözel Dünya yaratmağa gadirdiler. Azerbaycanın sinesinde yanan bu Ocak Halis, Geyretli, Pak İnsanlar yetişdireecek, Gözel İnsan Yaratmagla Gözel Dünyaya hidmet edecek. Goy bir an da Gelbinizde Ülviyyet Odu azalmasın! Goy bir an da Gözlerimizde Heyret İşığı Azalmasın! Ezmimiz, Gücümüz, Cesaretimiz, Fedakarlığımız Megsedimize beraber olsun! Ocağın Mügeddes Ruhu sönmezdir! Bakı, 1980-ci il.

	Yolruh 15/07/2008 14:18
	Soylu Atalı Mütleqim, Müqeddesim, Ulu Peyğemberim Asif Ataya – İnam Ataya Ali Secdeyle! FEREHLİ RAHATSIZLIĞIM (İçses) xxx “Türk Dünyası” deyimi siyasi anlayışdır. “Türk Birliyi” arzudur. Gerçek heqiqet ise menim heyecanlarımdan ibaretdir. Heyecanımı “Türk Dünyası” deyimi doğurur. Bu “dünyada” türke aid ne var sualına cavab axtarıram. “Türk Birliyi” hansı meqsedin altında qurulur?! Türkiye türkcesi Ortaq türk danışıq dili olsun – ne böyük uğurdur, ümidimize fereh dolu vüsal getiren! Bütün türklerin ortaq yazı sistemi, – bu da böyük uğurdur. Bes ne üçün latın yazısı, niye Orxon-Yenisey esaslı türk yazısı yox? Neden qorxuruq, yoxsa yenemi merhele oyunu? Bu, türklerin bir-birile ortaqlaşmasından çox, yazı sisteminin yiyeleri ile ortaqlaşması demekdir. Daha doğrusu, türklerin yazı yiyelerinin tesirini birge qebul etmesidir. Ona göre heyecanlanıram, özüme yer tapa bilmirem. Bu gediş türk birliyini yaradacaqmı? Ortaq türk dilinde, ortaq türk yazısında onlar hansı medeniyyeti yaradacaqlar, yaşadacaqlar? İslam-ereb medeniyyetinin tabeliyinde türk birliyi nece olur, tesevvür ede bilmirem. Yaxud Demokratizm, Liberalizm ideologiyası ile boyunduruq yaradan Avropa diktesinde türk birliyinin nizamını heç cür tesevvür ede bilmirem. xxx Yeni doğulan türk övladının gözleri hansı yazıya öyreşecek, menliyi hansı deyere doğmalaşacaq? Yurd anlayışı hansı deyerle qiymetlendirilecek onun ağlında? Millet olmağın qarantı nedir? Türk Yurdunda Mebud varmı, mebed varmı? Onun müqeddesi kimdir, önderi kim? Yaradanı kimdir, öyredeni kim? Cavabsız suallarım feryad qoparır içimde. Heyecanlanıram, özüme yer tapa bilmirem. xxx Canı doğmalarım, ruhu yadlaşanlarım! Qazağım, Qırğızım, Özbeyim, Tatarım, Uyğurum, Türkmenim, Türkiyem, Türkelim (Azerbaycanım), Yakutum, Başqırdım! Sizlerle nece doğmalaşacam bilmirem. Ortaq türkcede Latın qrafikasıyla sizlere ne oxudacam, onu da bilmirem. Siz bilirsinizmi, mene de deyin. xxx Bizleri yoğurub yapıblar, qeliblere qoyublar. Qeliblerde yaxınlaşıb yan-yana duracağıq, qaynayıb-qarışmayacağıq. Qelib yiyeleri yene bizi ayıra biler. Neyleye bilerik, ayağımız altında zemin yox, kökümüz üste dayanmırıq, göylere baxanda qeliblerin tavanını görürük. xxx Canı Doğmalarım, ruhu yadlaşanlarım! Hüner tarixi yazanlarım, sığmazlarım, dönmezlerim, döyülmezlerim, Azadlığı en böyük nemet sayanlarım! Qeliblerden çıxaqmı, yadlıqları yıxaqmı, özümüze qayıdaqmı, İnamçı xalq olaqmı, Azadlığımıza, Birliyimize İdrak cebhesi yaradaqmı? Atatürkü qoruyaqmı, İnam Ata Yoluna düşekmi? Yoxsa bu tarixi şansı elden verekmi? Heyecanlanıram, özüme yer tapa bilmirem... Atamız var olsun! 04 Sert Ay, 29-il. Atakend. (04 dekabr 2007).Bakı.

	Yolruh 15/07/2008 14:16
	Asif Ata SİYASET HEQİQET TANIMIR 1. Cenubi Azerbaycan Azerbaycan Ruhaniyyatının ve siyasi heyatının helledici amillerinden biridir. Cenubi Azerbaycan – qedim Midiya mahiyyetidir. Zerdüştlük ise bizim ezeli peyğemberliyimizdir, Xürremdin mahiyyetimizdir. Babekilik mahiyyetimizdir. Babekilik ise bizim Azerbaycanımızın mahiyyetinin ifadesidir. Hürufizmin banisi Neimi – tebrizlidir. Ve ümumen Midiya mahiyyetimiz Cenubi Azerbaycan hadisemize tendir. Misalları artırmaq da olar. Buna ehtiyac yoxdur. Cenubi Azerbaycan hem de Azerbaycanın siyasi, ictimai aqi¬betinin mühüm amillerinden biridir. Cenubi Azerbaycan – Settar¬xanlıq mahiyyetimizin ifadesidir. Yenilmezlik, döyüşkenlik, heqi¬qetçilik, cesaret remzidir. Hem de bizim siyasi faciemizin, felse¬femizin, özgelere gerek olmağımızın tarixi ifadesidir. Cenubi Azerbaycan problemi müasir Azerbaycanın çıxış yolu, xilas yolu ile bağlıdır. Cenubi Azerbaycan ile birleşen Şimali Azer¬baycan 30 milyonluq bir ölke olur. 30 milyonluq bir ölkenin Zaqaf¬qaziyada ve ümumen dünyada siyasi, ictimai veziyyeti kökün¬den deyişilir. Bilirik ki, siyaset heqiqet tanımır. Siyaset menfeet tanıyır, fürset tanıyır ve güce baş eyir, gücü sayır. Azerbaycanın 30 mil¬yonluq böyük bir ölkeye çevrilmek imkanı var ki, bu imkan Zaqaf¬qaziyada ve ümumen köhne SSRİ ölkelerinin çoxunda yoxdur. 30 milyonluq azerbaycanlı ermeni azğınlığına qarşı dura biler¬di, onu mehv eleye bilerdi. Dünyanın, İnsanın, Heyatın menası ezelidir, ebedidir, sonsuz¬dur, kamildir. Bu sebebden de cenublu Övladlarımız İnsanileşme etiqadına yiyelenmeli ve adamın İnsan seviyyesini Ruhani Nicat saymalıdırlar, hem de ateizmin inamsızlığını ifşa etmelidirler. Bu sebebden de cenublu Övladlarımız «ne kapitalizm, ne sosializm» eqidesine yiyelenmeli, Ruhani Cemiyyet uğrunda döyüşmelidirler. Dövletin funksiyası Ağalığın Atalıqla evez olunmasıyla, imtiyaz¬sızlıqla, xalq yaratmaqla, xalqı dünyada temsil elemek ve qorumaqla, cemi ferdin, ferdi cemin tezyiqinden qorumaqla beraberleşdirilmesi telebi ile, ferdi özünüidareye ve zehmetkeş mülkiyyetine esaslanan edaletli cemiyyet idealı ile bağlıdır. Bu sebebden de cenublu Övladlarımız esl müsteqil Veten, yeni dünyadan menimsediyi derecede dünyaya lazım olan bir Amal uğrunda döyüşmelidirler; öyrendiyi derecede öyreden esl azadlıq uğrunda döyüşmelidirler. Ve bu sebebden de cenublu Övladlarımız Özümlü Şerq uğrunda, özüne qayıdan, öz müellim siqletini özüne qaytaran, teqlidçilikden el çeken Şerq uğrunda döyüşmelidirler. İnam siqleti igidlik ve qehre¬manlıq siqletiyle birleşmelidir. Yegane döyüş yolu budur ve bu döyüş yolunun qelebesi labüddür. Köhne xurafat, din bayrağı altın¬¬da Cenubi Azerbaycanı fars esareti altında daim saxlamaq olar. Yalnız inam, yeni Mütleqe İnam, yalansız İnam, İnsana İnam bayrağı altında Cenubi Azerbaycanı fars esaretinden qurtarmaq olar ve vahid, müsteqil Azerbaycan yaranar – Şerqin Müqeddes Ocağı. 2. Azerbaycanın bir hissesi köhne Albaniya, daha doğrusu, qe¬dim Albaniya Şimali Azerbaycandır. Diger hissesi Ermenistandakı Göyçe ve Qaraqoyunlu mahalları, İrevan quberniyası – indiki quraşdırılmış Ermenistanın paytaxtı Yerevan şeheri başda olmaqla, Derbend, indi Dağıstanlaşmış, Albaniyanın bir hissesi olan ve o biri hissesi qedim Oğuz yurdu Borçalı mahalı. Hamısı bir yerde Azerbaycanın coğrafi erazi birliyini müeyyen edir. Ancaq xalqımıza, Yurdumuzda yad olan felaketli siyasi hadiseler, o cümleden Türkmençay yırtıcılığı ona getirib çıxardı ki, Borçalı gürcüleşdi, daha doğrusu, Borçalını rus çarizmi öz elaltısı olan Gürcüstan eyanlarına bağışladı. Tebii ki, Borçalıda Azerbaycan dili qalıb, Azerbaycan sazı xü¬susile qalıb, Azerbaycan meişet eneneleri qalıb. Ancaq gürcü şovi¬nizmi (bunu demeyin artıq vaxtı gelib çatıb) Borçalını gürcüleş¬dir¬mek, Borçalı camaatını assimilyasiya elemek, onun xarakterini poz¬maq, onda ikiüzlülüye, riyakarlığa, diplomatiyaya meyilliyi artırmaq, öz Oğuz meneviyyatından tedricen ayırmaq, haradasa, köleleşdirmek isteyib. Ancaq bunu ardıcıl şekilde ve addım-addım, haradasa ince, nece deyerler — sivilizasiya yolu ile (indi bu söz çox debdedir) heyata keçirmeye can atıblar ve açıq deyek ki, müeyyen nailiyyetleri de var. Borçalıda saz qalıb, söz qalıb, amma Borçalıda hem de gürcüye yalmanma, uyğunlaşma uçurumu da daim derin¬leşmekdedir. Sazın, sözün qalması yalnız xalqın istedadıyla bağlıdır. Bu, zemaneye qarşı durmaqdır eslinde: Zemane ise gürcü ölkesinde Azerbaycan ruhunun eleyhinedir. Qoy camaat ruhen sınmasın, yerlerini qoyub gelmesin. Sazına, sözüne layiq olsun. Borçalı Azerbaycanındır ve Borçalıda Azerbaycanlılar Azerbaycanı tesdiq edirler, Gürcüstanı yox. 3. XX esrin iki böyük herekatı var. İndi bize lazım olan. Birinci – müsavatçılar milletçiliyi, ikinci – Elibey Hüseynzadenin pantürkizmi. Bir defe men bu haqda demişem, yene deyirem: müsavatçılar Türk Dünyasının esl milletçileriydi. Heç yerde mil¬letçilik bu cür açıq şekilde qoyulmamışdı. Menim milletçiliye ver¬diyim yüksek qiymeti hamı bilir. Ele «YENİ MÜSAVAT» qezetindeki menim ilk müsahibem de bununla bağlıydı, milletçiliyin ebedi ideya olması haqqında fikir de orda deyilmişdi. Eger sosial-demokratizm sinfi beraberlik ideyasına esaslanırdısa, Azerbay¬can müsavatçılığı milletler beraberliyi ideyasına esaslanırdı. Müsavat milletçiliyi saf milletçilik idi. Onda heç bir qesbkarlıq yox idi, ermeniler kimi böyük, yeni qesbkarlıq bahasına böyüklük isteyi de yox idi. Ve hem de gürcü eyanlarındakı gürcü eyançılığı teşexxüsü, tekebbürü de yox idi. Ümumen, müsavatçılar saf, temiz ziyalılar idi. Şerqe bağlı adamlar idiler, herçend rus ziyalılığı onların da fikirlerinde, emellerinde az-çox yaşayırdı. Ancaq ümumen götürdükde müsavatçılar Şerq adamları idiler. E.Hüseynzadenin pantürkizmi – onun tarixi ehemiyyeti ondan ibaret idi ki, imperiyalara qarşı, dünyaya qarşı, sivilizasiyalı aleme qarşı, eslinde mekrli, fitnekar, iblis mahiyyetli Qerb siyasetine qarşı Türk Dünyasının Birliyi zeruriyyetini derk elemişdi. Bu çox doğru yol idi. Teessüf ki, bu yol heyata keçmedi. 1. XXI esrde Ruhaniyyatçılıq Maddiyyatçılığa üstün gele biler. Şerq öz ezeli müellimliyine qayıda biler. Qerbçilik aradan qalxa biler. XXI esrde Avropa sivilizasiyası adlanan tezadlı hadise evezine İnsanilik hadisesi qelebe çala biler. XXI esrde din evezine İnam, yeni yalansız, yaradansız, cennetsiz, cehennemsiz, qismetsiz, hurisiz, perisiz etiqad qalib gele biler. XXI esrde partiyalar, teşkilatlar, hakimiyyetçiler qarışığı evezine Ocaq ideyası qalib gele biler. XXI esrde, Ağalıq – Atalıqla, cemiyyet — xalq birliyi ile evez oluna biler. XXI esrde Cenublu–Şimallı müsteqil Azerbaycan (sözün esl menasında, remzi menada yox) yarana biler. XXI esrde felsefe ile peyğemberlik, senetle felsefe, elmle etiqad vehdeti yarana biler. XXI esrde Tebiete faydalı münasibet evezine Sevgi, varlıq birliyi, duyğusu yarana biler. XXI esrde tibb dermanlar sxolastikasından, cengelliyinden bitkilerle müalice seviyyesine yüksele biler ve xüsusile de Ruhun Beden üzerinde sahibliyine esaslanan teze müalice üsulları tapa biler. XXI esrde Exlaq Qerb hercayiliyinden ve din qapalılığının dairesinden kenara çıxa biler. Exlaq Ruhaniyyatın azadlıq ve kamilleşme seviyyesine çata biler. XXI esrde qadına münasibet kökünden deyişe biler – Füzulilerin, Nesimilerin aşiqlik seviyyesi gerçekleşe biler. XXI esrde sosializm, kapitalizm dairesi aradan qaldırılar. İnsanlaşma – İnsanlaşdırma ülvi emele çevriler. Ve insan dünyaya gelmesine peşman olmaya biler. Bütün bunlar hamısı bir şertle heyata keçirile biler — adam İnsan ola bilse… Çapa hazırladı: Soylu ATALI

	türkoğlutürk 07/07/2008 14:38
	SELAMIN ALEYKUM internette dolaşırken bi sohbet kanalı denk geldi onume tamamen kürtlere ait saldırıp kapatalım arkadaşlar çığ gibi buyuyolar googleden tıklasohbetim yazınca çıkıyor aranızda hecker arkadaşlar varsa onemle duyurulur temizliğe bi yerlerden başlamak lazım değilmi

	turk 23/06/2008 17:40
	Sayın asilkan sitesinin çalışanlarına önceden saygılarımızı bildiriyoruz Merhaba arkadaşlar biz iran sınırlarında yerleşen güney azerbaycanın kentlerinin birinden size yazıyoruz bu mektubumuzda burada olan tüm arkadaşlarımızla beraber Türküye takımının yarı finala yükselmesin yürekten kutluyoruz ve bildiriyoruz bu takım tüm dünya Türklerinin takımıdır bizde bir azerbeycanlı türkü olarak bu sevincde kendimizi ortak biliyoruz Türküye biz türkler üçün bir ana vatan gibidir ve Türküyemizi sevmişik ve her zamanda seveceyik öyle ki biliyorsunuz burada olan türkler fars şovonizminin asimilasiyon siyasetlerinin altında eziliyor ve burada bize kendi kültürümüzde yazıb okuma imkanı olmadan her zaman baskı altında yaşıyoruz. Asilkan abiler bu mektupdan dolayı burada Türküye takımının sevincin burada bildirmek imkanı olmadan yalnızca bu siteni tapıb ve kendi sevincimizi bildiriyoruz. Bozkurtlar ölmez vatan bölünmez – yaşasın türküyü helelik YÖNETİCİ Biz asilkan.org saytı olarak Güney Azerbaycanlı Türk kardeşlerimizin yanında olduk. Olmaya da devam edeceğiz. İlginize teşekkür eder, devamını dileriz. Sinan KAR Özel Kalem Müdürü

	Hüseyin 23/06/2008 00:43
	Çok güzel olmuş.HAzırlayanlardan Allah razı olsun.Ellerinize sağlık.Başarılarınızın devamını dilerim